新产生的学问，这种努力自古有之，无论是黄道周在前世历史上总结出来的“性命义理以救世”思想，还是后世湖湘学派“经世致用”宗旨全都是这样的方向。
甚至王文龙所抄的严复所著《天演论》也是这种思想的产物，明明是一个生物学专著，但是里头大段大段都是儒学内容，试图将儒家学说用以解释生物以及社会进化。
但是黄道周把经济学和《易经》结合在一起，在这年代绝对还是一种创举，初步研究成果引得徐兴公等人大加称赞。
讲起自己的研究黄道周眼睛都发亮：“近日又有所感，刚刚写了一篇文章，专门浮海来到福州请建阳哥哥审阅。”
王文龙好奇问道：“浮海而来？”
黄道周点头：“近日我到塔屿读《易》。”
王文龙一阵无语，塔屿就是后世漳州外海的东山屿，风景绝佳，但是面积只有一平方公里，只是海上一个小岛而已，生活着一些渔民，还有几座供来往渔民商人使用的寺庙。
更重要的是那地方就在铜山水寨外面，是绝对的海防前线，倭寇海盗经常出入，没人保护的情况下王文龙都不敢去。